La Edificio de templos Cristianos es realmente variada, en ellos se evidencia la visión y perspectiva de quienes participaron en su construcción y en su Edificación.
Cuando veo la forma en que estaba distribuido el templo antiguo, yo me consulto: Si reflexionamos y analizamos nuestra vida, en relacion al templo de Alá, donde estamos espiritualmente? Estamos todavia en el atrio (en preparacion), o en el lado santo (sirviendole al Senor), o estamos pero en el sitio santisimo (nacidos de nuevo)? Hay muchas personas que vienen al templo y estan en el santuario próximo a los demas, pero esas personas aunque estan alli Adentro, su mente no esta alli, ellos estan pensando en las cosas de afuera, ellos estan preocupados por sus problemas, ellos estan incomodos y esperando la hora de salir de alli; mientras que los que estan mas avanzados en la Palabra de Alá, pueda que esten alli y pongan atencion a lo que dice el pastor, y lean la Sagrada escritura, y se comporten como buenos cristianos, pero no sirven a la iglesia, no se involucran y no se comprometen con la obra de Dios, en cambio los que estan en el templo porque les gusta estar alli, ellos llegan temprano, buscan ayudar, alaban a Todopoderoso, participan en la adoracion, sirven en la iglesia, y son fieles hasta con sus ofrendas y diezmos, estos son los que estan luego espiritualmente hablando, en el punto santisimo. Donde estas tu?
Correspondiente a la premisa de éste titulo, una mezquita se refiere a un sitio en el cual los creyentes de la doctrina y Confianza islámica se reúnen para realizar los cultos propios de los seguidores.
La Preladoía: es un templo cristiano que se encuentra a merced de las ordenes de una figura religiosa, conocida como aba o abadesa. Estos no son más, que el padre o la origen en espíritu de una comunidad en formación religiosa.
La Catedral de Burgos: es quien recibe a los peregrinos y visitantes, una oportunidad que realizan la ruta a Santiago. Es un templo cristiano de estilo gótico, el cual posee unos 12.276 metros cuadrados de superficie.
Este tapia tiene dos lecturas, en su extranjero, comunicar a la naturaleza de una nueva presencia y en su interior ocasionar la sensación de aislamiento y resguardo. Esta práctica es global en casi todos los proyectos de Tadao Ando.
La Conferencia Episcopal es quien aprueba la designación nacional, mientras que en Roma se aprueban aquellos de talla internacional. En estos se aprueban los estatutos de una diócesis santoral.
Este el el zona mas santo, donde estaban las cosas sagradas de Israel, y representaba el paraíso en la tierra, Cuadro donde solamente entraba el sumo sacerdote una ocasión al recto, y tenia que estar desinteresado y puro, o moria alli mismo bajo la presencia del Senor.
Al igual que en estas iglesias, en todos sus proyectos el material predominante es el hormigón. Tadao Ando otorga al hormigón no solo características constructivas como medio de alcanzar formas, sino que, presta singular atención a su calidad, con la intención de conseguir la textura y el color deseado, cuyo proceso se termina con la incidencia de la candil.
En el año de 1981, luego con alrededor de 200 casas habitadas, un Asociación de señoras de la comunidad toman la iniciativa de realizar misas dominicales en los garajes de estas nuevas residencias. En el año de 1983 se logra instalar una tolda, en donde se celebrarían las misas dominicales.
Este comenzó a ser construido en 1670, sin bloqueo hasta inicios del siglo XX se fueron incorporando modificaciones. Este espectacular templo cristiano posee una dimensión de 8320 metros cuadrados.
Las Capillas: como templos cristianos se localizan en una parroquia. Destacando que no es un espacio físico o templo principal de la parroquia.
Los campanarios y cubiertas recorren los templos cristianos siempre de guisa longitudinal a la nave. Esto genera una diversidad de tipos de ventanas, pequeñas y grandes, con demostraciones voluminosas para tomar a cantidades significativas de creyentes de la comunidad religiosa.
Estas iglesia de fe en Rancagua surgen en el tiempo histórico en el que fueron expulsados por parte del emperador Nabucodonosor segundo, quien tras hacerse con la trofeo de los espacios pertenecientes a Jerusalén en el año 587 antes de Cristo mandó a destruir los templos.